简要回答
在中国古代流传至今，人的每一个十年都有一个称法，十岁则是外傅之年、二十岁则是加冠（结发、弱冠）等。一百岁则是期颐，期颐之年。
人在不同的年龄段就会有不同的年龄称法，十岁、二十岁、三十岁等。每个十年都有一个称法，那么到一百岁的大寿传统的，在古时的称法是什么呢？现在让我来告诉你。
详细内容
人的百岁大寿称之为期颐（期颐之年）。指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
九十岁称为上寿，九十为上寿，对应的60岁为下寿。也可称为鲐背，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
八十岁称为朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年，均指八九十岁。中寿，指80岁以上。
伞寿，80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
七十岁称为从心之年：出自孔夫子名言。 古稀之年、悬车之年、杖围之年，均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
六十岁可称为耳顺（耳顺之年）、高龄、花甲（花甲之年）、下寿；五十岁称为艾、半百、知天命、知命之年；四十岁则是不惑（不惑之年）；三十岁称而立（而立之年）、始室、克壮、半老徐娘。
